¡RECHACEMOS LA IMPUNIDAD PARA EL CLEPTODICTADOR Y RENOVEMOS LOS ESFUERZOS POR CONSTRUIR UNA ELITE POLÍTICA PARA EL PERÚ!

Ante la decisión del ministro Álvarez en Chile, de rechazar la solicitud de extradición del procesado Alberto Fujimori, requerido por la justicia peruana para que dé cuenta de sus diversos crímenes, algunos de ellos de lesa humanidad, el partido político Constructores Perú:

1. Declara su enérgico rechazo ante dicha decisión que, más allá del ropaje jurídico del que se viste, desconoce que desde el 5 de abril de 1992 al 19 de noviembre del año 2000, el procesado Fujimori ejerció ilegítimamente la presidencia de la República del Perú, aprovechando dicho ejercicio para su enriquecimiento personal, cometiendo diversos y gravísimos delitos contra ciudadanos y ciudadanas, así como contra el Estado Peruano.

2. Advierte la gravedad de la decisión del juez chileno, más aun teniendo en cuenta el intento evidente del prófugo Fujimori por zafarse de las justicias peruana y chilena, burlándose de estas al utilizar maniobras burdas como su postulación al Parlamento japonés. Asimismo, señala el cinismo y la baja catadura moral de quienes, pese a la evidencia, mantienen su fidelidad al delincuente.

3. Lamenta la tibia reacción de las más altas autoridades del Gobierno Peruano, en especial la del Presidente de la República, contrastante con su locuacidad para atacar a los trabajadores del Perú. Y les exige que manifiesten públicamente al Estado chileno el rechazo nacional ante dicha decisión, sin perjuicio de las medidas legales que se adopten.

4. Convoca a la ciudadanía peruana interesada y comprometida con la construcción de una República de ciudadanos, a expresar su indignación y a hacerle saber a los gobiernos peruano y chileno que dicho compromiso es incompatible con decisiones como las del juez Álvarez, que sólo cubren con un manto grosero de impunidad a uno de los mayores criminales de la historia peruana.

5. Recuerda –como lo hizo en noviembre del 2005, cuando el entonces prófugo Fujimori trató de regresar–, que es la misma dirigencia política que hoy maneja erróneamente las riendas del Perú, la responsable de engendros sociales del tipo Fujimori. Asimismo, que sus partidos mantienen intactas sus malas prácticas políticas, que siguen ejerciendo el poder para usufructuar de él y no para servir a la sociedad.

6. Alienta a que, más allá de insistir en el juzgamiento del ladrón y asesino Fujimori, los ciudadanos responsables, éticos y capaces construyamos las organizaciones que hagan de la política peruana una que esté a la altura de lo que, cuando nos esforzamos, los peruanos podemos conseguir.
Constructores Perú renueva su compromiso en esta apuesta y se pone a disposición de los ciudadanos y ciudadanas dispuestos a sumarse a dicha tarea.

Comité Ejecutivo Nacional
Partido Político Constructores Perú


¡Toda vida nos importa ¡ www.constructoresperu.org

ANTE LA IRRESPONSABILIDAD Y CORRUPCIÓN EN EL GOBIERNO Y EL CONGRESO

A propósito de los acontecimientos ocurridos en torno a la elección de nuevos magistrados para el Tribunal Constitucional, el Congreso de la República ha mostrado con claridad su conformación infecta, con integrantes que –con contadas excepciones– en vez de representar los intereses nacionales continúan distrayéndose en maniobras que revelan su incompetencia o su corrupción. Sin embargo, esto también ha mostrado la urgencia de cambiar la dirigencia política de nuestro país. Por ello, Constructores Perú llama la atención sobre:

La incompetencia de la dirigencia política en el Congreso

O los congresistas votaron sabiendo lo que hacían o votaron sin saber. En cualquier caso, revelaron una vez más su mediocridad y la lógica del contubernio que guía sus acciones. Ahora, ante las presiones ciudadanas, tratan de deshacer lo que realizaron convencidamente. Como si no hubieran estado enterados de quién era quién, como si sus representantes en la comisión que seleccionó a los postulantes al Tribunal Constitucional no hubieran conocido de lo purulento de algunos candidatos, como si no hubieran participado activamente en el juego de las prebendas sin pensar en el país, como si no fuera evidente que simplemente han buscado satisfacer su deseo irrefrenable de controlarlo todo, alejados de una vocación real de servicio.

De esta manera, los partidos involucrados han aumentado el descrédito del Congreso, del Estado y de la política misma, haciéndole el juego a quienes persiguen llegar al gobierno o ejercerlo por medios no democráticos.

La política en la elección de los miembros del Tribunal Constitucional

Algunos han visto en este escándalo una oportunidad para desacreditar la búsqueda de consenso político como forma de elección de magistrados del Tribunal Constitucional, sin reparar en que las funciones y responsabilidades de estos están teñidas de política. Asimismo, contra lo que muchos quieren hacernos creer, la política no es mala ni nos es ajena. Los problemas del país, como los manifestados en este caso, no son de la política en sí misma, sino de la dirigencia política que nos gobierna, que ahora pretende trasladar cobardemente su responsabilidad a funcionarios administrativos.

Ante ello, nosotros reivindicamos la política, consideramos correcto que los integrantes del máximo tribunal del Estado surjan de una elección democrática y transparente de los representantes de los ciudadanos y ciudadanas, y rechazamos las prácticas de los actuales políticos en el Congreso y el gobierno.
La existencia de un proyecto autoritario de copamiento del Estado
El escándalo y la mentira en la elección de los integrantes del más importante tribunal de defensa de derechos constitucionales no es un hecho aislado, sino uno de varios intentos del alanismo y en general, del gobierno y sus aliados, de convertir nuevamente nuestro Estado en una chacra: intentos de neutralizar el papel de instituciones de control del Estado (CONSUCODE, entidades reguladoras, Defensoría del Pueblo, ONPE-JNE, etc.); retórica contraria a los derechos de la gente: pena de muerte, retiro de la Corte Interamericana , ataques a gremios y asociaciones civiles de desarrollo, énfasis en los deberes sin atender los derechos, insinuaciones de cierre del Congreso o la reelección, al igual que durante la década del fujimontesinismo, ante cuyos rezagos el alanismo actúa con ambigüedad cómplice.

La necesidad de construir una nueva dirigencia política para el Perú

Mientras el actual gobierno trata torpemente de copar todo el Estado, nuestros pueblos tienen urgencias que vienen gritando y que reciben por respuesta, gestos frívolos y demagógicos, sin más sustancia que el apetito de poder desconectado de los intereses de la gente. Urgencias que podrían llevar a vías violentas que al final perjudicarán a los más débiles. Para evitarlo, es necesario revalorar la política en vez de renegar de ella, construyendo una nueva elite política para el Perú, orientada hacia el servicio a la Patria y a sus ciudadanos y ciudadanas, en el marco de un proyecto nacional peruano.

En ese camino, mostremos nuestro repudio públicamente ante el Congreso, haciendo sentir nuestra voz contra la desvergüenza política de quienes creen que pronto nos olvidaremos de sus ruindades y mañoserías. Hagámosle saber al Perú que existimos peruanos dispuestos a cambiar el orden de cosas que ensucia la política.

¡Digamos con fuerza lo que tenemos que decir!
¡Por una nueva dirigencia política para el Perú!
¡Por un Tribunal Constitucional, honesto y capaz, para una República de ciudadanos!

Partido Político Constructores Perú

Insumos para el módulo de formación política

Accede a algunos insumos adicionales para el módulo introductorio de formación política:

TERCERA SESIÓN: El poder político y la idea de República peruana







CUARTA SESIÓN: La perspectiva de la ciudadanía chola

EDUCACIÓN PARA LOS CAMBIOS QUE EXIGE EL PERÚ

El jueves 1 de marzo cientos de miles de familias peruanas renovaron su apuesta por la educación como medio de progreso y desarrollo. Sin embargo miles de otras familias no lo han podido hacer a pesar de que la educación es un derecho.

Al desatenderlas el gobierno confirma que a pocos meses de cumplir un año de gestión, está más interesado en mantener una imagen de efectismo coyuntural que de llevar adelante una propuesta real y seria para la educación y el desarrollo del país. En otras palabras, las expectativas de nuestro pueblo siguen siendo burladas: A pesar de que las condiciones están dadas para cambiar la historia, el partido de gobierno ha abdicado de esa tarea. De forma que las medidas gubernamentales son aisladas y desarticuladas entre sí. Revelan indecisión y desconocimiento de lo que se quiere transformar. Por ejemplo:

• No se ha garantizado a los niños y niñas en las escuelas más pobres programas de atención alimentaria y de salud y las condiciones necesarias que les permitan alcanzar mejores niveles de aprendizaje.

• No se ha relacionado la evaluación docente con la propuesta de capacitación a cargo de las universidades y en general, no se ha mostrado solución alguna al problema de la formación y el desarrollo permanente de las capacidades de los maestros y maestras peruanas.

• El programa de alfabetización propuesto, que implica una gran inversión, desconoce las experiencias de alfabetización de las décadas recientes, vividas en contextos culturales y geográficos que recuperan la diversidad cultural y social: Ello pone en riesgo un real proceso de inclusión social y ciudadano.

• La municipalización está planteada como un proceso donde el rol del municipio se reduce a un ente administrativo mas que “educador” dejando de lado la responsabilidad de que el municipio promueva verdaderas ciudades educadoras.

Estos ejemplos nos muestran la mediocridad de un gobierno cuyas medidas efectistas están marcadas por un populismo acelerado, que deja de lado lo esencial.

En este contexto CONSTRUCTORES afirma que:

1. La educación es el principal medio de formación de personas, ciudadanos y peruanos, de modo que puedan desarrollar sus capacidades y comunicar sus identidades. Por ello necesita de una reforma estructural que tome como base la voluntad de cambio de sus actores: autoridades, docentes, padres de familia y estudiantes, en el marco del Proyecto Educativo Nacional, impulsando los procesos participativos que se vienen dando, respetando las características de cada uno de ellos, y fortaleciendo el proceso de construcción de la identidad peruana.

2. La educación requiere de la inversión necesaria para atender a todos sin exclusiones, empezando por las poblaciones más pobres del Perú, por ejemplo, las rurales. De lo contrario, se seguirá reproduciendo la exclusión: Hoy como ayer, a pesar de que la mayoría de los niños y niñas en la primaria han accedido al sistema educativo público, la educación que se les brinda (comparada con la de aquellos que si acceden a una educación privada de calidad) los excluye del Perú “oficial” y los deja con muy pocas posibilidades reales de desarrollo personal, profesional, ciudadano y laboral.

3. Si la educación no está articulada con políticas sociales para superar la pobreza, pierde sentido. La educación implica necesariamente que quien asista a la escuela cuente con alimentación, infraestructura, salud, buenos maestros. El derecho a la educación no se reduce a ingresar a una escuela y asistir en forma rutinaria, ni debe ser solo un problema del “sector educación”.

En conclusión la educación al ser una prioridad nacional requiere de una gran INVERSIÓN. Siendo así, los ciudadanos y ciudadanas de nuestro país no nos conformamos con medidas aisladas y efectistas. Exigimos propuestas articuladas que garanticen el real derecho de todos los peruanos y peruanas pero en especial de nuestros niños, niñas y jóvenes, a educarse y a tener un presente y un futuro digno y justo.

CONSTRUCTORES PERÚ asume el desafío de desarrollar dichas propuestas, escuchando a todos los actores involucrados, para la construcción de un país de ciudadanos y ciudadanas plenamente realizadas. Invitamos a los ciudadanos y ciudadanas que aspiran a una República superior, a sumarse a este esfuerzo.

¡NO A LAS MEDIDAS EFECTISTAS Y DESARTICULADAS!
¡POR UNA EDUCACIÓN DE BUENA CALIDAD PARA TODOS!
¡POR UNA VERDADERA REPÚBLICA DE CIUDADANOS!

PARTIDO POLÍTICO CONSTRUCTORES PERÚ

TESIS POLÍTICAS DE CONSTRUCTORES PERÚ - V ENCUENTRO NACIONAL

Descarga las Tesis Políticas de Constructores Perú en formato pdf haciendo click aquí.


Visita la página web de Constructores Perú:

• Tesis sobre el poder.
• Tesis sobre identidad nacional.
• Tesis sobre pobreza y exclusión.
• Tesis sobre educación.

CONTRA LA HIPOCRESÍA Y EL AUTORITARISMO GUBERNAMENTAL: PORQUE TODA VIDA NOS IMPORTA

El partido político Constructores Perú, ante el violento desalojo de ciudadanos y ciudadanas peruanas que pacíficamente empezaban a expresar su rechazo a la pena de muerte frente a Palacio de Gobierno, el viernes 26 de enero del presente año:

EXPRESA su respaldo a dichos compatriotas, en cuanto exigían al gobierno que cumpla su deber de respeto a la vida, clave de toda sociedad civilizada, hecho deber constitucional conforme al artículo 1 de la Constitución peruana, norma suprema de nuestro sistema político y de nuestra vida ciudadana.

RECHAZA la hipócrita actitud del gobierno, en especial del presidente García, que por un lado proclama "el año del deber ciudadano" y por otro, se empeña en buscar incumplir su deber de respeto a la vida, sin importar de qué vida humana se trata.

Hipocresía que se refuerza cuando agentes gubernamentales señalan que buscarán la mejor forma de incumplir una sentencia judicial que les disgusta. ¿Se puede liderar una campaña de cumplimiento del deber ciudadano dando mensajes como ése, arguyendo que cuando una sentencia judicial no nos gusta debemos buscar "sacarle la vuelta"?

RECHAZA la grosera desigualdad en el trato entre quienes opinaban a favor y quienes opinaban en contra de la pena de muerte: El viernes 19 de enero cientos de manifestantes llevados en omnibuses, no sólo entraron a la plaza central de Lima Cercado, sino que incluso fueron recibidos en el patio de Palacio de Gobierno. Puede entenderse que hubo una coordinación con la municipalidad de Lima Metropolitana, correspondiendo un trato similar a quienes sostuvieron una opinión contrapuesta una semana después, pues la esencia de la democracia es el diálogo de todos. Con su actitud de represión a quienes opinan en contra, el gobierno muestra su necedad y vocación antidemocrática en el ejercicio del poder del Estado, incumpliendo el deber de respetar de igual manera las distintas posturas que los ciudadanos puedan tener sobre asuntos públicos.

RECUERDA que la pena de muerte no soluciona ningún problema de criminalidad, por lo que plantearla como respuesta a la violación de niños, niñas o adolescentes, o al rebrote terrorista, es jugar con los sentimientos de una población insegura y, lo que es peor, con los de las víctimas; pretendiendo inducirnos a la venganza como solución, lo cual no sólo envilece a la sociedad toda, sino que mantiene intactas las causas de los problemas.

DENUNCIA el ánimo totalitario del presidente García, expresado en su insistencia en ser "señor de la muerte" –si se aprobara, la decisión final recaería en él, vía la posibilidad de indulto–, junto con su actitud discriminatoria y la violencia empleada contra quienes opinaban en contra. Ánimo que pretende imponerse distrayendo a la población con operaciones de pirotecnia verbal, hostilizando a las instancias públicas y privadas de control o buscando coparlas, y aprovechando la ausencia de una oposición política consistente.

ANUNCIA la presencia de una nueva alternativa política para el Perú, empeñada en construir una república de ciudadanos en la que toda vida importa, y para ello impulsa un proyecto nacional asumiendo que: (1) el poder es para el servicio y debe ejercerse con responsabilidad; (2) desarrollando una nueva peruanidad, a partir del mestizaje y los logros que a nivel local, regional, nacional e internacional, muchos compatriotas vienen consiguiendo en la economía y la cultura; (3) proponiendo la superación de la pobreza y exclusión, al cambiar aspectos de nuestras relaciones humanas, estructura social y modelo económico de desarrollo; (4) de manera que se genere riqueza para todos, (5) ambientalmente sostenible y (6) distribuida uniformemente en nuestro territorio; (7) siendo conscientes de que la educación, para afirmar la personalidad, la ciudadanía y la peruanidad, juega un papel fundamental en ese proyecto.

¡FUERA LA MEDIOCRIDAD DE LA POLÍTICA PERUANA!
¡NO HAY MUERTOS AJENOS!

¡POR UNA REPÚBLICA DE CIUDADANOS!

PARTIDO POLÍTICO CONSTRUCTORES PERÚ

La ciudad de todos los peruanos (II)

Testimonio de quien quiere entender qué significa ser limeño

Juan Manuel Sosa
Coordinador del Núcleo Lima de Constructores Perú

II.
¿Centralista-yo?
Normalmente, fuera de esta ciudad y dentro del país, la palabra “Lima” evoca la noción de centralismo. Efectivamente, es recurrente escuchar a no-limeños decir que las cosas “se hacen en Lima” al referirse a actividades de instancias u organizaciones que se encuentran (a veces eventualmente) aquí, en la ciudad capital. Siempre me queda la impresión de que la mayoría del país siente a esta ciudad como un conjunto uniformizado de limeños que han decidido centralizar el poder, para tomar solo ellos las decisiones (y beneficiarse de estas). Tampoco la haré de inocente: es cierto que vivir en Lima tiene varias ventajas, como acceso a bienes y recursos diversos, o a instancias gubernativas; sin embargo, de allí a considerar que los habitantes de Lima nos regodeamos en el centralismo hay una gran diferencia.

Al respecto, creo que no se ha destacado convenientemente tres grandes paradojas sobre nuestra ciudad, paradojas que desdicen –en parte– la visión que se tiene de Lima desde fuera:

(1) Lima ya no es de “limeños” y los “limeños” ya no son de Lima.
Ni siquiera se puede hablar de un limeño tipo o de tradiciones limeñas vivas; sino que, para considerarse limeño hoy, casi basta con decidirse a vivir en Lima (un tiempo prolongado, digamos). Ni siquiera es necesario desligarse de las identidades anteriores.

Para un limeño, ¿qué identifica a Lima? ¿Será la marinera, el puente de los suspiros, la arquitectura colonial? ¿Será Barranco de noche, los edificios de San Isidro, Asia en verano? ¿Serán los renovados parques zonales, las escaleras amarillas, los recorridos de hora y media en el transporte urbano? ¿Será M.C. Francia, Los Mojarras, Líbido, William Luna, Daniel F. o la novísma Novalima? Finalmente, ¿qué es ser limeño? ¿Cuántas formas de ser limeños existe?

Los habitantes de Lima, constituidos en limeños o limeños de nacimiento, no conocen ni reivindican el pasado limeño, primero colonial y luego criollo, pues ello no forma parte de su identidad. Como escuchaba hace poco, actualmente Lima es la ciudad más andina del país, con lo cual la típica raigambre costeña de la ciudad también se ha transformado Desde hace algún tiempo Lima es un crisol. Lima es de todos los peruanos, y su nueva identidad está siendo construida a partir de las múltiples identidades que se encuentran, dialogan y hasta chocan, fecundando nuevas formas, valores, gustos e idiosincrasias. Seguramente jamás habrá una identidad limeña estandarizada (ni debería haberlo), pero sería imperdonable que de este proceso de fraternal mestizaje no resultara una identidad ciudadana, una comunidad de personas dispuestas a construir futuro juntos (y no solo individuos que conviven, obvian las brechas entre ellos, dialogan poco y se miran menos)

(2) Los “limeños” no piensan en Lima, ni se preocupan por ella.
A diferencia de otras ciudades con fuerte arraigo identitario y cariño por su ciudad, Lima no representa para la mayoría sino un espacio en el que casi accidentalmente coincidimos muchas personas. Es casi un gran hotel, que nos cobija, pero con el cual no generamos mayor vínculo cultural, menos aún afectivo.

Es más, al parecer en Lima se ha generado mayores vínculos con los entornos más inmediatos: los distritos o los conos. Es más fácil querer a mi cono (norte, sur, este), o a mi distrito (mi “rico distrito”, mi “pitu-distrito”, mi “distrito-plus”), que a una desproporcionada e inasible Lima. Cada distrito y cono tiene una identidad (real o creada) de la que uno finalmente uno termina sintiéndose parte (o mudándose, finalmente, a otro distrito que sea idiosincrásicamente más cómodo)

Es conocida la imagen de Lima como la “horrible”. He escuchado a los mismos limeños considerar a Lima como una “gran combi”, en la que no se respetan las reglas (de cualquier tipo), primando la desconfianza y el egoísmo (imagen cercana al “estado de naturaleza”); asimismo, de un “gran basurero”, pues los limeños con insoportable naturalidad arrojan al suelo desde cáscaras de mango hasta colillas de Kent, por no abundar en aquellos caninos impulsos de algunos que gustan de marcar su territorio. Tampoco nos hagamos los pudibundos: En muchos casos las reglas han servido (y sirven) de barrera para la extensión de la ciudadanía (entendida como el posibilidad de gozar y ejercer plenamente los derechos), frente a lo cual la informalidad, y en algunos casos el individualismo, ha sido un cómodo refugio frente al Estado, entidad lejana, incapaz de hacer reglas funcionales y dar a conocer las existentes (menos aún de poner baños públicos o tachos de basura)

Visto así, es necesario que se fortalezcan los vínculos de los limeños con su ciudad y que se articulen reglas de convivencia mínimas para esta ciudad de todos. Reglas que sean funcionales y que reflejen las carencias y potencialidades de nuestra cultura, nuestras necesidades y demandas. La idea es transformar este gran hotel en una casa grande, en la que podamos desarrollar nuestros proyectos personales y construir proyectos colectivos.

(3) A los habitantes de Lima definitivamente nos conviene la descentralización.
Contrariamente a lo que muchos piensan, a Lima –como ciudad o como conjunto de “limeños”– no le conviene que se perpetúe el centralismo, ni siquiera que se mantenga algún tiempo (Por cierto, jamás he escuchado en Lima algún discurso a favor del centralismo, ni siquiera objeciones a que Lima Metropolitana no tenga los beneficios del resto de regiones. En realidad, y me genera cierta desazón, en Lima no se habla mucho de la descentralización).

Es una constante en las ciudades de crecimiento no planificado el desorden urbanístico, la anomia e informalidad, el crecimiento de los niveles de violencia e inseguridad, etc. De ello, obviamente, no puede responsabilizarse a quienes tuvieron como única alternativa de desarrollo la migración a Lima, menos aún a quienes huyeron de la violencia política iniciada en los años 80. Ellos han sido las principales víctimas del centralismo y del poco (e hipócrita) ímpetu descentralizador del Estado. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que el centralismo también afectó a la Lima, no por transformarla (es mejor una capital mestiza que una con pretensiones puristas), sino porque esto sucedió de cualquier forma, con total desinterés por parte de quienes hubieran podido prever un crecimiento armónico.

Es una alternativa realista, pero aun mediocre, el postular que la ciudad crezca “hacia arriba”. Si bien es cierto que el crecimiento horizontal de la ciudad sería irrazonable y mantendría las actuales exclusiones, el crecimiento vertical de la ciudad no deja de ser una repuesta “mirándose al ombligo”, pensado a Lima como única alternativa. Lo mismo sucede con el asunto del subempleo y desempleo: es evidente que la proporción entre puestos de trabajo y oferta de personal (ya grave hoy) se irá distanciando más con una solución que solo aumente la densidad poblacional. Igual ocurre con el transporte (Al parecer esta respuesta le viene bien a las grandes constructoras y comercios de Lima) Visto así, una opción más eficiente sería impulsar el desarrollo de todas las ciudades del país, policentralizando el poder político y las posibilidades de crecimiento económico con bienestar, de tal forma que Lima no sea “la opción” de desarrollo para los no-limeños, sino al revés, que los peruanos puedan encontrar posibilidades de éxito en sus propias ciudades (e incluso, por qué no, puedan cobijar a los limeños que todavía no sabemos porqué querer, qué querer, ni cómo querer a nuestra ciudad, entretanto la construimos)

Por ello, si de algo puede acusarse a los limeños –rara avis– no es de centralistas, sino de comodones o autistas, si se quiere.